جمعة ختام الصوم الأربعيني المقدس

جمعة ختام الصوم الأربعيني المقدس … تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية يوم الجمعة ؛يوم الجمعة، نهاية الصوم الكبير الذي سبق أسبوع الآلام.

ويطلق على جمعة الصوم الكبير نهاية الصوم الكبير، لأن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية فيها تلخص صوم الأربعين، وهذا الجمعة يسبق الجمعة العظيمة التي نحيي فيها ذكرى صلب المسيح.

تُعرف مراسم نهاية الصوم الكبير في الكنيسة بجمعة سر مسحة المرضى، والمعروفة باسم المصباح العام. وهذا قبل بداية القداس الإلهي.

جدير بالذكر أن الكنائس حول العالم لا تقبل الناس ولا تقدر الجماهير بسبب تفشي فيروس كورونا.

 

جمعة ختام الصوم

تقيم الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، اليوم الجمعة، صلاة الجمعة وطقوسها في نهاية الصوم الكبير، وهو آخر جمعة من الصوم الكبير في “الأسبوع المقدس” الذي يسبق عيد الفصح المجيد. عُرف هذا اليوم بنهاية يوم الجمعة، لأن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية تختتم به أربعين صومًا مقدسًا، وقبل بدء القداس، يقام سر مسحة المرضى، المعروف باسم “المصباح العام”، كل الأقباط الحاضرين.

أسبوع الآلام مليء بالذكريات المقدسة في أخطر مراحل الخلاص، وأهم فصل في تاريخ الفداء، وقد اختارت الكنيسة لهذا الأسبوع بعض قراءات العهدين القديم والحديث، وكلها مؤثرة للغاية. مشاعر ومشاعر توضح علاقة الله بالناس. كما اختارت مجموعة من الألحان العميقة والتفسيرات والتفسيرات الروحية.

يسمونه أسبوع الآلام أو الأسبوع المقدس أو الأسبوع المقدس.

في اللغة الإنجليزية يقولون عن أسبوع الآلام، وكل يوم هو أقدس يوم بالنسبة لاسمه طوال العام. على سبيل المثال، يسمونه يوم الخميس يوم الخميس المقدس، أي الخميس المقدس. والجمعة يسمونها الجمعة المقدسة، أي الجمعة العظيمة، وما إلى ذلك.

في وصف وتاريخ الأسبوع المقدس، يخبرنا البابا شنودة الثالث: “ أعمدة الكنيسة ملفوفة باللون الأسود. يتم تغليف الرموز باللون الأسود أيضًا. وبالمثل، مانجيليا وبعض جدران الكنائس. ألحان حزينة قراءات عن الآلام وأحداث الأسبوع. كل المؤمنين بعيدين عن كل مظاهر الفرح. يحظر على النساء تزين أنفسهن خلال الأسبوع. لا يلبسون الحلي ولا يزينون ولا شيء من ذلك يظهر في ملابسهم. تم إلغاء جميع الأطراف بالطبع. الكنيسة كلها في حداد وفي شركة آلام المسيح.

اعتاد بعض النساك على طي الأسبوع بأكمله، أو عمل ثلاثة أيام وتناول وجبة واحدة. ثم يطويون الأيام الثلاثة المتبقية. كثير من المؤمنين لم يأكلوا شيئاً من مساء الخميس حتى قداس العيد، ومعظمهم لم يأكل في أسبوع الآلام إلا الخبز والملح

وإن لم يستطيعوا أكل الخبز والدقة. أما بالنسبة للضعفاء فأقلهم لم يأكلوا شيئًا حلو المذاق من الوجبات السريعة مثل الحلويات والمربى والعسل على سبيل المثال. لأنه لا يليق لهم أن يأكلوا شيئًا حلوًا مع تذكر معاناة الرب لهم.

 

كما أنهم لم يأكلوا طعاماً مطبوخاً بسبب الزهد من جهة، ولا يصرفهم تحضير الطعام عن التقديم من جهة أخرى. يتذكرون في كل هذه الطقوس آلام المسيح.