بطاقة القبائل النازحة الجديدة 1443 … هي واحد من الأشياء التي يفتش عنها عدد كبير من المدنيين في المملكة العربيّة السّعوديّة، إذ تقوم إدارة الدولة على مَنح الجَماعات التي تندرج تحت مَعايير وشُروط القبائل النازحة بطاقة مُحدّدة، وهم من أصحاب الإبل والأغنام الذين نزحوا إلى الدول المجاورة ويعرفون باسم (البدون) وعى بالأصل غير سعوديّي الجنسيّة، وتخوّلهم تلك البطاقة للعمل والحركة في السّعودية كالوافدين، ومن خلال موقع القلعة يُمكن للزَائر العزيز أن يتعرَّف على بطاقة القبائل النازحة وعلى محددات وقواعد الحصول على بطاقة القبائل النازحة 1443 هــ.
معلومات عن البدون في السعودية
إنّ البدون هم أحد الشّرائح من السُّكان الذين يتواجدون على أراضي المملكة العربيّة السّعوديّة، ويحدث تعريفهم أيضًا باسم القبائل النّازحة، وهم عدد من الشخصيات الذين يتجمّعون ضمن قبيلة للعيش في البَوادي في أراضي المَملكة، ولا يحملون جنسيّة السّعوديّة ولا حتّى أيّ من الجنسيات الأخرى على الغَالب، وهم من البدون وتتلخّص حياتهم في العيش في البوادي والتّرحال والرّعي ويتوزّعون على أنحاء محدّدة في المملكة العربيّة السّعوديّة.
بطاقة القبائل النازحة الجديدة 1443
إنّ بطاقة القبائل النازحة الجديدة في المملكة العربيّة السّعوديّة هي إحدى البطاقات الوطنيّة المهمّة التي تقوم السُّلطة على مَنحها للقَبائل النازحة من الدّول العربيّة المُجاورة للمملكة العربيّة السّعوديّة، وتجدر الإشارة أنّ هذه البطاقة تُقدّم للقبائل النازحة عدد من الموضوعات بحيث يستطيعون عن طريقها تسيير التعاملات الخّاصّة في كافّة المؤسسات الأصلية للبلاد، ويستطيع حامل هذه البطاقّة أيضًا أن يتوقف على التقديم للقبول الدراسي في الجامعات والمدارس السّعوديّة، وتحتوي بطاقة القبائل النازحة الحديثة على تاريخ صلاحيّة مُحاجزّد يتوجّب على حاملها أن يتوقف على تجديدها فور انتهائه لاستعادة الميّزات التي تقوم البطاقة على تقديمها للشخص، ويحدث ذاك من خلال إحضار مجموعة من الأوراق الثبوتيّة المهمة لصاحب العلاقة، ثمّ التقديم على نحو رسمي على تجديد صلاحيّة البطاقة
من الجدير بالذّكر أنّ المملكة العربيّة السّعوديّة تحتوي على عدد فسيح من القبائل النازحة التي ينهي حصرها على حسب قواعد اللجان التي تقوم بتلك الهامّة، وهم من البدون، نتيجة لـ اعتناقهم لحياة التّرحال الدّائم في الصحراء، واعتناقهم للحياة البدوية التي يعيشونها، فهم لا يستقرون في مقر ولا يتخذون بلدة معيّنة دون غيرها للاستقرار الختامي، وتتوزّع هذه القبائل على كامل التّراب السّعودي إذ تتواجد القبائل النازحة جنوب المملكة العربيّة السّعوديّة وأشهرها: (قبائل آل كثير، قبائل المصعبين، قبائل العوالق، قبيلة النسيين، قبيلة خليفة، قبيلة الإيذاء، قبيلة همام، قبيلة بالحارث، بعض قبائل قحطان، عدد محدود من قبائل همدان)، إضافة إلى حضور ملحوظ لهذه القبائل في الشّملكية السّعودي وتحديدًا في المساحة التي تقع ما بين الأطراف الحدودية السّعوديّة، والحدود العراقيّة والكويتيّة والسّوريّة الأردنيّة، وعى دائمو التنقّل في تلك المكان على وجه التحديد، وأشهر هذا القبائل التي تعيش تلك المكان من البلاد قبائل شمر وقبائل بني خالد والأساعدة من قبيلة عتيبة المشهورة وآخرين.
اقراء ايضا : كم عدد فروع ايفال السعودية
شروط تجنيس القبائل النازحة الجديدة 1443
يمكن للقبائل التي تقوم على تحقيق شروط المملكة العربيّة المملكة العربية السعودية التي تمّ توثِيقها الحصول على الجنسيّة السّعوديّة، والتي جاءت في أجدد معاييرها على الشّكل المقبل
يشترط أن يكون الشّخص صاحب دعوة الجنسيّة قد وُلد على أراضي المملكة العربيّة السّعوديّة.
يتوجّب على الشّخص صاحب طلب الحصول على الجنسيّة السّعوديّة أن يكونن حاملًا لجنسيّة أخرى من أي بلد في العالم، سواء أكان بلد عربي أو غيره من البلدان الأخرى.
يتوجّب على الشّخص صاحب الطّلب تحري شرط ولادة الوالدين على أراض المملكة العربيّة السّعوديّة، وهو شرط هام يتوجّب تحقيقه لقبول طلب التجنيس.
يشترط أن يقوم الشّخص صاحب الطلب بتأمين كافّة الأوراق الثبوتيّة والمرفقات التي ينهي طلبها أثناء عمليّة تجهيز دعوة الحصول على الجنسيّة.
يشترط أن يكون ذو دعوة التجنيس متمتّعًا بالسّلامة والصحّة التامة في فكره وبدنه.
يشترط أن يكون الشّخص ذو دعوة التجنيس قاطن في أراضي المملكة العربيّة السّعوديّة منذ عشر سنين دون أي رحيل منها خلال هذه المرحلة الأخيرة.
يشترط أن يكون مقدّم الطّلب نقي السّجل الجنائي، ولم يقم على ارتكاب أي من الممارسات التي يُعاقب أعلاها التشريع والحد الشّرعي.
يشترط على الشّخص المتقدّم بطلب التجنيس ألا يكون قد تعرّض لأي من أحكام التشريع العام.
يتوجّب أن يكون الواحد من أصحاب الانجازات والمواهب، ضمن أي من مجريات الحياة المتنوّعة.
يشترط أن يتوقف على إرفاق دليل يقوم على يده بتبيان مصدر دخله على أن يكون مصدر مشروع وأخلاقي.
يتوجّب على الشّخص أن يكون متقن للغة العربيّة وأن يكون متمكنًا من اللهجة العربيّة السّعوديّة.