لماذا العشر الاواخر من رمضان هي افضل اوقات الاعتكاف

لماذا العشر الاواخر من رمضان هي افضل اوقات الاعتكاف .. تُعرف العشر الأواخر من رمضان وفق مصطلح العلماء بالأيام التي تقع بين الليلة الحادية والعشرين من شهر رمضان إلى أجدد يوم منه، سواء أنهت العشر أو ضاعت، والعشر الأواخر. تمثل الأيام أيام الفضيلة التي يحصل على فيها المسلم الحسنات والعمل الصالح بالصلاة والعبادة والعمل الصالح. في تلك الأيام ليلة القدر خير من 1000 شهر وعلينا أن نغتنمها ونستغل طاقة الله تعالى، نوضح لكم حل السؤال الذي طرحته علينا بكثرة في الأسطر التالية.

لماذا العشر الاواخر من رمضان هي افضل اوقات الاعتكاف

حل السؤال لماذا كانت العشر الأواخر من رمضان افضل أوقات الاعتكاف؟

والجواب الصحيح هو

لأن العشر الأواخر هي أيام الخروج من الحرائق، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في هذه الأيام.

اقتداء بزوجات الرسول محمد رضي الله سبحانه وتعالى عنهن اللائي كن يعتكفن في العشر من رمضان.

في تلك الأيام، ليلة القدر، التي هي خير من 1000 شهر، تنزل فوقها الملائكة.

مبطلات الاعتكاف

يصح الاعتكاف من دون صيام لدى معظم العلماء لأنه يعد مرغوب به يملكون لا لازم؛ والافضل للمعتكف ان يصوم او يعتكف في آن واحد، ويجوز للمعتكف التنظف والتعطر والتزيين في الملبس والشكل، قليل من مبطلات الاعتكاف:

الجماع اذا كان فاعله على معرفة ذاكرا لقول الله تعالي: “وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ” (سورة البقرة، الآية: 187).
الذهاب للخارج من المسجد ولا يبطله الخروج لقضاء الاحتياج، او للتطهر للصلاة والاغتسال الواجب، او للطعام والمشروب ان لم يتمكن من احضاره
لدى أكثر العلماء بالنسبة للمرآة الحيض والنفاس.

يصح الاعتكاف من كل انسان مسلم عاقل شديد او ذو مواصفات متميزة سواء اكان ذكرا او انثي، ووجب ان يكون المعتكف طاهراً من الحدث الاكبر (الجنابة)، وان يكون الاعتكاف في مسجد تتم إقامة فيه الدعاء للآيتين المتقدمتين، ويحبذ ما كان في المساجد الثلاثة المقدسة في مكة المكرمة والمدينة المنورة والقدس.

اميز بين ما ينقطع به الاعتكاف

الاعتكاف (أي الخلوة بالمسجد للعبادة) من السنة التي شرعها النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو ، صلى الله عليه كان يعتكف ، وزوجاته فعلوا الشيء ذاته في أعقاب مصرعه ، واوضح صلى الله عليه وسلم ان الأفضل للمسلم أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ، ولا حرج في اعتكاف المرء على جزء من تلك المدة لا طوال الفترة.

زر الذهاب إلى الأعلى